بسم الله الرحمن الرحيم:
اختلف أهل العلم فيمن كان يأكل أو يشرب وأذن المؤذن وهو على تلك الحال، هل يمسك، أم يتم؟.
القول الاول:
- الجمهور قالوا يمسك، بل يلفظ ما في فيه ولا يتم أكله إذا طلع الفجر، إذ الصوم مؤقت بوقت وهو الفجر.قال ابن القيم:"وذهب الجمهور إلى امتناع السحور بطلوع الفجر وهو قول الأئمة الأربعة وعامة فقهاء الأمصار وروى معناه عن عمر وبن عباس..قالوا وإن النهار إنما هو من طلوع الشمس..".(عون المعبود).
واستدلوا :
- قال ربنا:{وكلوا دجواشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل}. فبين أن الله أن حد الليل هو طلوع الفجر وهذا عام سواء أكان الإناء في يدك أم لا.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن بلالا يؤذن بليل , فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذين ابن أم مكتوم".(متفق عليه).
القول الثاني:
وذهب البعض إلى جواز الاستمرار في الأكل والشرب عند الأذان، وهو مروي عن الأعمش وأبي بكر وعلي وحذيفة،(عون المعبود.ابن القيم). واستدلوا :
- قال صلى الله عليه وسلم:"إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه".(رواه أحمد).
ورد عليهم بأن الحديث معلول، كما قال ابن القطان الفاسي، وفي اتصاله نظر.
وأجيب : بأن للحديث شواهد ترتقي به إلى الاحتجاج، فإنكار صحته مكابرة منكم.
ورد عليهم : هب أنه صحيح فالحديث منسوخ ولا يقوى لمعارضة الآية، قال الطحاوي:"فلا يجب ترك آية من كتاب الله تعالى نصا , وأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة قد قبلتها الأمة , وعملت بها من لدن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليوم، إلى حديث قد يجوز أن يكون منسوخا بما ذكرناه ".شرح معاني الآثار).
والراجح هو القول الاول والله تعالى أعلى وأعلم.
محمد سكرطاح.